流程是给弱者的

本文来自微信公众号：泰格说实话，作者：嘟嘟2013，题图来自：视觉中国

《长安的荔枝》我看了，之前的网剧也看了一小半，总体感受有如下几点：

1. 这部电影故事背景如果设定在今天，大概率很难过审，或者会被阉割掉很多内容，大量的情节和细节能与今天之社会对应上，充满了讽刺与批判。

2. 因为之前看过同名网剧，用几十集讲这个故事太冗长，加上视频平台的硬广告和软广告太多了，最终还是没有耐心看完，而电影非常紧凑，反而觉得有点短了，有点意犹未尽，不过总体不错，大鹏很用力。

3. 剧中的右相杨国忠给李善德一枚刻有自己名字的金牌，用来指挥和调度从岭南到长安这一路超大系统工程中的人与资源，李善德拿着这枚金牌还想问杨国忠要一份公文文件，以便去各种机关部门跑流程。

杨国忠带着轻蔑的语气说，流程是给弱者制定的，这枚金牌比什么都管用（大意）。

4. 电影和网剧最大的差别是电影用了大量的现代用语，没有被所谓的历史题材束缚，而网剧从礼仪、词汇等细节上更忠于历史。

回归到标题的这句话——流程是给弱者的。

听起来很逆耳和残酷，但很有道理，可能唐朝那时候，甚至更早的中国社会就是这样，规则和流程用来约束老实人、弱者和民众，而对权势的高官与皇族而言，规则和流程更多就是嘴上常念叨却对他们没有什么约束的，是他们用来约束和管制他人的工具。

《长安的荔枝》中的李善德就是这样性格的人，老实、认真但容易得罪人，于是这种等同于送命的差事非他莫属。

同样，还在继续发酵的老宗事件，他的孩子们、孩子们的国籍、巨额境外财产逐一爆出，继而他女儿的国籍、家庭生活等等也被爆出，舆论与公众都在重新理解什么是模范，以及重构如何相信被媒体造出来的这些“完美”人物的逻辑。

这些流程与规则对宗庆后和宗馥莉是无效的，他们可以用民族道义包装自己，以获得正面认可和支持，面对公众与媒体用原本自己也有的行为去攻击另一个同行企业家的时候保持沉默，曾经有多么被捧着，现在摔的就多惨。

那些曾经感动大众的仁义道德、勤俭朴素与爱国，无论是自己主观为之或是被宗馥莉裹挟着包装成这样，在境外巨额财富、被隐瞒的子女、他们的美国身份面前碎了一地。

从宗庆后开始，或者到宗庆后这里截止，所有想做人物IP的企业家、创业者或者有身份的人一定再想想做IP的风险，如果你也和宗一样，公众形象与真实差距过大，甚至互相抵触，建议停下来，别做了，这有限的获益与某一刻被戳破后的风险相比不值一提。

并且，演出来的你不是真实的你，久而久之，人会有巨大的心理问题，不快乐、焦虑、抑郁甚至反噬了本该有的美好生活，得不偿失。

从今天往后，成功人士们的社交媒体IP就别再包装成勤俭、朴素、省钱和夫妻恩爱之类的，你真实的生活是什么样就尽量展现出来，普通人想奋斗成功的目的不就是为了过上和你一样的生活么？勤俭、朴素这些普通人本来就有，够了。

同时，也别试图用爱国去做你的个人IP标签，不是说不要爱国，是不要用这个包装自己。

爱国是基本素养和操守，不应该成为个人的宣传工具。

如果真实的你是无法展示出来，或者你不愿意展示出来，就别做什么IP了，真的，演不来的。

演员需要很高的修养，非常人可以企及。

贵在真实，难在真实。

本文来自微信公众号：泰格说实话，作者：嘟嘟2013