日本正在流行“共享型书店”

某日去玛雅鲁卡古书店，忽而看到隔壁的隔壁有一家新开的小书店，门上挂着小招牌，“共享型书店一乘寺Book Apartment”。书本公寓？忽而想起2024年夏天，散步一乘寺时，曾在地图上看到过这个新地标，但当时店门紧闭，还颇感遗憾。

这次终于赶上开门，不料店里正接受拍摄采访，一位戴眼镜的瘦高中年男士——看样子是店主，抱歉地迎上来说，本店午后一点开门，请您稍后再来。一看时间，果然还不到十二点。便去附近一家口碑不错的泰国咖喱店吃午饭，喝完泰式奶茶，恰好到了一点。回到书本公寓，记者和摄像仪器已离开，方才那位中年男性在吧台内朝我点头致意。

一乘寺书本公寓门前

二十多平米的小房间，装修很新，吧台前的小木桌上平摊着最新出版的书籍和杂志，边上另有几架专门的新刊书区。靠墙几张朴素的组装书架，每格书架下方都贴着字条，仔细看，是风格多样的店号：好日书店、眠猫楼文库、围炉里文库（いろり文庫）、书肆启蛰、朱河文库、泡羊堂、灯台、星谈书店、纸与钢笔同好会（紙とペン同好会）……格子内有旧书也有新书，册数不一。吧台对面的小窗边有桌椅，看样子可以点了喝的小坐会儿。

跟京都常见旧书店、新刊书店气质都不同。因为空间不大、书架不密集、吧台前感觉很开放，很自然就与店主搭起话。提起去年夏天来过一次，那次虽没赶上开门，但对店名印象很深。

“那时应该还没有正式开业。”店主道，“我这儿是共享型书店，这些书架小格里的书都来自不同的主人。”所谓共享（share）型书店，即租用一格或数格书架贩卖书籍的形式，又称“出租书架型书店”（棚貸し書店）、“共同型书店”等。租书架者需向书店主人缴“书架租金”，在书店内卖出的营业额都归自己所有，或与书店主人分成。

2020年后，这种微型书店经营模式在东京等大城市悄然流行，截至2025年7月，全日本已有120余家共享型书店，其中一半在首都圈，当中三成集中在东京。关西地区的大阪、兵库也有十多家，而京都则很少见，大概因为京都已有不少独立书店，消费人数不如大城市，市场已相对饱和。

一乘寺有好几家新旧书店，现在又多了形式新颖的一家，我忍不住想多问几句。店主非常敏锐，当下问：“您是想采访吗？”我一愣，素来与旧书店主人都是“闲聊”，没有到“采访”这样专业的地步，且从前接触过的旧书店主人多数羞涩，对正式的采访多有顾虑。

他又补充道：“如果您愿意，我们可以约个时间慢慢聊。”原来他曾是共同通信社的记者，叫北本一郎，2023年底刚提前退休。我又看了眼他，衬衫，卷发，有框眼镜后面眼神锐利，和日本文艺作品里塑造的记者形象一个样。

我们约定了十天后中午十二点见，刚好是书店开门前一小时。离开前，我在新书区挑了三本书：《日本的小书店续篇》（和气正幸著《続日本の小さな本屋さん》，X-Knowledge，2020年）、《euraka・韩江专号》（ユリイカ・ハンガン，2025年1月）、《韩国如何看待日本》（韓国は日本をどう見ているのか，平凡社新书，2024年）。

和气正幸2018年出过《日本的小书店》，小32开，大幅彩图配千余字介绍文，有点杂志书的气质。收录了日本各地的23家独立书店，我只去过其中的惠文社和虫文库。此书很受欢迎，于是有了续篇，介绍了24家独立书店。

作者说，“书店是旅人的暂歇之地”。这次，在关西地区介绍了六家，我去过其中的诚光社、HOHOHO座、玛雅鲁卡古书店。我问北本先生，您也对韩国文学感兴趣么？他道，以前没有怎么看过，韩江拿诺贝尔文学奖之后才开始看她的小说，大受感动，“真的很推荐大家都读一读”。

柜台前的新书区

十天后，刚好京都古书会馆有小规模的古书祭，十点开场，我决心先去看看。提前十分钟赶到，门口已有好几位沉默等待的书蠹。准点开门，众人涌入，萩书房主人井上贤次与三密堂主人森下正巳在门口接待。书市场地虽小，却颇有好书。随便选了几本，与旧书店主人们闲聊了会儿。贤次先生头发已全白，仍是一如既往的健谈与和善。大家提起前几年刚去世的津田书店主人，很觉得伤心。

贤次又回想起已去世的母亲，早年在天津长大，日本战败后回国。登船不久，在拥挤的人群里，鞋掉入海里，便回去找鞋。鞋没有找到，船却已开走，而那艘船后来竟沉没了。“这样才有了我。”

1990年代，津田先生与夫人蒋淑梅女士曾陪贤次一家去过中国，贤次母亲故地重游，说深感满足，再无遗憾。这个故事我多年前已听说过，当年贤次母亲还在世。“这几年不断有同行前辈去世，大家年纪确实也大了，或许下次就轮到我了吧？”贤次笑说，我们连连阻止他这番话。

时间不早，随后我便去了Book Apartment。北本开门，让我在小窗边的桌旁坐下。桌上有饮料单，我点了咖啡。北本去吧台内磨豆子，看起来有点紧张，说自己还在磨炼泡咖啡的技术。他用的是一乘寺“焙煎处桃栗”的豆子，我也常在那家买，不由觉得亲切。

咖啡味道不错，他坐在小桌对面开始了闲谈。北本是福冈人，从小喜欢逛书店，高考复读一年，1985年考入京大法学部。悠哉游哉地念书，参与了不少志愿者活动，还留了一级。毕业后去东京工作，入职共同通信社，主要负责IT经济领域的新闻。做了三十年的记者，他渐渐觉得在这一行该做的都已试过了，不如换种生活，自己去开店。

北本的柜台

退休前辞掉报社工作去开书店，在日本等于扔掉铁饭碗，绝非主流。不过也有先例，那就是东京Readin’Writin’BOOKSTORE的店主落合博。落合1958年生于山梨县甲府市，东京外国语大学意大利语专业毕业，入职读卖新闻大阪本社，在1990年跳槽至每日新闻社体育部门。2017年3月辞职，在东京台东区地铁站田原町旁开了一家书店，坚持至今。

55岁之后，落合博在单位不再担任管理职位，待遇降级，提前为60岁的正式退休做准备。到60岁之后不能继续担任评论委员，虽然可以被单位续聘为嘱托记者至65岁，但薪酬会更低。他婚育很晚，算了算，65岁退休时，孩子才上小学，担心养孩子的钱不够花。

据日本经济新闻特辑《65岁之后的工作图鉴》（2021年2月26日），退休后最常见的工作是：保安、交通引导员、便利店员工、护工、公寓管理人、物业管理员、电话事务员之类。落合博不想做这些，他选择开书店，自己也说不清为什么。

在筹备阶段，他曾想过开旧书店，也到京都拜访过善行堂主人山本善行，请教旧书店定价法。旧书利润比新书利润高，但卖旧书需要人脉和眼力，他已没有时间去当学徒修业，便决定专卖统一定价的新书。还想靠记者生涯积累的经验开写作课，店名就定为“阅读与写作”（Readin’Writin’）。

刚开店时，只进了三百多册书，后来生意慢慢上了轨道，虽然盈利很难，但勉强没有赤字。他经常按照自己的兴趣选书，关键词主要有女性主义、性别、移民、歧视、战争、食物、历史、媒体、海外文学、中国、韩国等。

北本也认识落合博，并从落合那里获得了辞职开店的启发与勇气。他对共享型书店的运营模式很感兴趣，在东京荒川区的西日暮里Book Apartment和吉祥寺的Bookmansion尝试租过一格书架，积累了相关经验。

东京居，大不易，北本决心辞职后，回到度过青春时代的京都，在已有不少新旧书店的一乘寺街区落脚，将共享型书店带到这里。他得到西日暮里Book Apartment负责人的许多帮助和建议，并获允使用“Book Apartment”作自己的店名。

西日暮里Book Apartment在JR西日暮里站旁，建筑属于JR东日本都市开发公司。最初，开发公司不知该如何利用这座空建筑，只有一个大方向，即想要带动整个社区共同振兴。公司委托建筑师田坂创一做调研，田坂走访了附近居民，询问“车站前有什么会很开心”，多数答案指向了“书店”。于是开发公司向各连锁书店招募入住，但连锁书店都觉得店铺太小，不愿加盟。田坂想到了吉祥寺的书本公寓，最终决定将这里改造成共享型书店，并亲自担任运营者和管理者。

北本也怀着“地域振兴”的抱负，希望自己的书店能为一乘寺街区带来更多活力。他感叹京都老龄少子化进展太快，许多商店街变得很萧条，一乘寺商店街已非记忆中的模样。

他给我看手机里正在制作的“书的街区一乘寺书店地图”（本の街一乗寺BOOK MAP），说这是自己和一乘寺的其他新旧书店计划的，请了精华大学的学生做设计。打算完成后印刷一万份，在各家店里免费发放，人们可以拿着这张地图在一乘寺打卡闲逛。

看那地图的雏形，风格简洁可爱，显然是为了吸引年轻人。东京神田古书店连盟每年都会制作《神保町古书店地图》，并公开电子版供人参考，也多用动漫风格的角色形象。京都古书研究会十多年前曾请山崎书店主人手绘过京都古书店地图，后来不知为何没有出新版。

入住共享型书店，一般需要缴纳入会金和每月租金，叫“书本公寓”确实很形象。租户又称“棚主”，因为日语中的书架就叫“本棚”。北本这里的入会金是5000日元（约人民币250元），每月租金3500日元（约人民币175元），棚主出品自己想卖的书，新旧不拘，收益无需和北本分成。

在正式开张前，北本在网上募集棚主，没想到有许多回应，很快填满了他的书架。他说，书本公寓的棚主年龄层从19岁到60多岁，最多分布在35岁前后，六成是女性。关于棚主租书架的目的，北本总结了三种，其一是“应援”（推し），想把自己喜欢的书推荐给别人；其二是怀着开书店的理想，但起步时就租一整间风险很高，便先从一小格做起，像北本当初那样；其三是自我宣传，作者借方寸之地推销自己的作品。

每一格书架都属于一位“棚主”

转眼是午后一点，北本在门上挂出“OPEN”的小纸牌。没多会儿，来了一位年轻女孩，和北本打了招呼，就从双肩包里取出几本书，放入书架一隅。“这位是作家佐原光（佐原ひかり），不久前刚成为这儿的棚主。”北本介绍。佐原含笑问好，她的那格书架装饰得很精致，连缀在一起的黄色圆纸片上写着“光文库”（ひかり文庫），两边是衔绿枝的蓝色小鸟与捧红花的蓝裙女孩。边上是她的手写说明：

这里拜访的是小说家佐原光的签名本（都是新书）、推荐书、想寻觅下一位读者的旧书。

书架可以拍摄。

欢迎上传社交媒体！

请您慢慢看！

佐原光的一格书架

那时我还没有读过她的作品，随后知道她生于1992年，兵库人，在大阪大学文学部毕业，拿过集英社的短篇小说新人奖和冰室冴子青春文学奖大奖，已经出版了好几部小说。她的文库刚开张没几天，正是北本说的第三种类型。开店之后，不时有客人进来。我与北本结束了聊天，又挑了几本新书，便告辞了。

此后一直想再去逛逛，也惦记着一乘寺书店地图。但不久后便是生育和产后休养，直到半年后的黄昏才重访。北本每天在社交网络上更新自己的营业报告，今日来了几位客人，卖了几本书。入夏后的营业时间改为下午两点至晚上八点，有时八点后还有韩语教材阅读会、日本文学读书会、海外文学读书会、战争文学读书会等活动。

刚走到书店门前，就见路边停着卖豆腐的小车，“讲究的豆腐崎出屋”。忍不住买了一块嫩豆腐，广告单是A4纸手写复印件：“想亲自送到客人手里！怀着这样的念头，就放弃了批发，而选择在自己店铺出售，还有开着小车沿街叫卖。若是听见怀旧的喇叭声，请来看一看！”哦！正是一乘寺街区温馨的平民生活景观，有时还能遇到走街串巷卖爆米花或卖烤山芋的小车。

把豆腐放进布包，推开了书本公寓的小门。店里很热闹，小桌上有刚喝完的饮品空杯，书架前有好几位客人。架上图书比从前更丰富，各自安顿在棚主们精心装饰的小空间内。店里生意看起来很不错，甚至有了一点老店的沉着气息，仿佛移栽后的植物顺利成活。

书本公寓的温馨空间

“好久不见！”柜台内的北本笑眯眯，印象里犀利的记者气质似已淡去。我告诉他，此刻孩子正熟睡，刚好孩子父亲休假在家，我就溜出来逛书店。他说自己最近也刚有了孙辈，每天收到家人发来的婴儿照片。我惊叹他这么年轻就做了祖父，其他几位看起来是熟客的读者也纷纷向他道喜。柜台前新书区的主题是“思考‘战争’”，是北本呼吁书店同行发起的微型书展，目前全日本已有三十家书店参与：

二战结束已有八十年。“新的战前时代”，这个词语逐渐变得接近现实。日本的“战后”已经结束了么？我们追求的是日本永远在“战后”，世界各地也永远在“战后”。

今年七月末刚印行的笠原十九司著《南京事件新版》（岩波新书）摆在醒目处，我买下了店里的最后一册。腰封正面是大字叩问：“暴行是如何发生的？”背面就常见的右翼言论作出简洁有力的回答。笠原本来的专业是中国近代经济史，1980年代后期开始研究南京大屠杀，多年来坚持与日本右翼的南京大屠杀否定论作战，致力于揭露日军在中国战场的暴虐行径。

岩波新书《南京事件》初版于1997年刊行，新版是年过八旬的作者参考新材料修订而来。主要增添了受害者一方的史料，特别参考了约翰·马吉（John Gillespie Magee）牧师在南京大屠杀时期拍摄的胶片资料，“透过介绍受害者的记录与证言，作为间接的‘声音’，希望能激发人们对加害与受害这一历史的想象力”。

并重新推算大屠杀的死难人数，对右翼否定大屠杀人数的言论作出有力批驳。“被杀害的女性中，超过83%年龄在45岁以上，其中60岁以上者占39%。中国社会的传统观念普遍认为，即使是军阀、土匪或盗贼，也不会对年长女性施以暴行。许多年长女性为了守护家畜、粮食与财产而留在家中，因此遭到杀害。年长女性亦未能幸免于日本兵的性暴力和杀害，这样的事例有很多。”

北本说这本书在店里卖得很好，他发起这次微型书展的目的是促使大家通过读书思考战争，由此进一步拒绝战争、创造和平社会。不能只在八月想一下战争，应该每天都思考战争与和平，为反战而努力。

我们聊起不久前刚结束的第27届参议院选举，极右翼政党参政党的议席从之前的1席位急增至14席。之前一直在书架边静静阅读的一位女生也加入了我们的谈话，对我说“真对不起”，因为参政党仇视外国人的言论。我道，正因为外部环境如此，这里呼吁反战的小气候才格外令我触动。

女生念大二，读日本古代文学专业，有志于写小说，来店里是想寻找同道。北本鼓励她写出来，我也说：“将来出版了就放在这儿的新书区，我一定来买。”我买下了店里佐原光的两本签名本，《鸟与港》（鳥と港）、《永无岛的彼岸》（ネバーランドの向こう側）。北本也向那位女生推荐佐原光，说作者虽然写青春小说出道，但最近作品多探讨成年人的处境，已非简单的类型小说。

微型书展，思考战争

我们又多聊了几句选举，都说日本人不喜欢公开谈论政治，但左京区风土独特，愿意表达观点的人很多。女生道：“参政党在京都选区没有获得议席，也算稍微给人一点希望。”不过这次选举，京都选区的两个议席都落入保守阵营。

首战即大获全胜的日本维新党成员新实彰平，倾向于改革导向的“开放保守”；连任四届的自民党成员西田昌司，政治观点则非常保守。日本共产党阵营的仓林明子未能赢得第三个任期，失去了宝贵的议席。她是坚定的左翼进步主义者，坚决维护日本宪法第九条，不支持以任何形式的“修宪”为借口推进国家军事化。

在我生活的街区，常能见到仓林的海报，坚决反战，呼吁性别平等，这很能引起我共鸣。其实，若只看京都市的选票，仓林明子的得票比西田昌司还多出五千多票，其中得票最多的是左京区。

选举前夕，我曾在家附近偶遇仓林乘坐的宣传小车缓缓开过。选举结束后，仓林发表败选感言，提到这次选举切身感受到来自年轻人的很多回应。作为异邦人，我虽只能旁观，但心里仍希望左翼政党能守住京都的地盘，保住这里反战、自由、开放的空气。

我又挑了今年8月1日刚出的伊藤孝司著《原爆弃民：韩国——朝鲜人被爆者证言》（增补改订版）和《絣纹和服：壶井荣战争末期短篇集》（絣の着物）。后者是琥珀书房今年六月覆刻出版，底本是月刊每日社1945年6月在北京印行，当时是日本战败前夕，此书似未在日本国内流通，作者本人生前亦未得见。

近年，北京外国语大学北京日本学研究中心的秦刚教授在调查《月刊每日》时，偶然发现北京大学图书馆外国语学院分馆藏有该底本。书中收录了包括同名作品在内的十三篇短篇小说，与当时鼓吹战争的所谓国策小说相反，写的都是战时普通人的贫乏、苦痛与死亡。

琥珀书房是2022年成立于左京区的独立出版社，旨在刊行20世纪日本及东亚的近现代资料及研究书，分为“琥珀文库”和“鹿之谷丛书”两类。《絣纹和服》是琥珀文库的第四册覆刻书，小三十二开，软精装，装帧、用纸、排版、字体都非常讲究。在本地独立书店邂逅本地独立出版社的书，一如在京都水族馆辟看到本地河川的特有鱼种，它们并非大型水族馆的珍奇海错，却让人们意识到在地物种的存在与独特价值。

一位熟客模样的男青年推门进来，说要买《南京事件》。北本笑道，你来晚了一步，刚刚卖完了，我这就进货。青年也加入了我们的闲聊，时间过得很快，我该回家了。店里结账可以用支付宝和微信支付，北本说：“我非常期待外国客人的光临，坚决反对排外主义。”又给了我好几张《一乘寺书店地图》，说欢迎多多宣传。

《一乘寺书店地图》，北本说，欢迎多多宣传！

我提着书袋，在孩子醒来之前顺利回到家中。酷暑依旧，夜色比昨日更早降临，偶有断续的虫音，提醒我立秋已过。一如过去许多个瞬间，此刻我由衷礼赞实体书店——哪怕只是很小的空间。书籍呼唤着同类，我们在这里看见、听见彼此；由此获得的鼓舞与启发，让我在喧嚣中确认，自己的犹疑并不孤独。

本文来自微信公众号：一览扶桑 （ID：sjcff2016），作者：苏枕书